Вольные каменщики России: история русского масонства

(библиографический указатель)

Еще недавно в политической жизни постсоветских государств происходили «тюльпановые», «оранжевые» и «розовые» революции. По мнению многих политологов, к этим событиям тайно приложили руки другие государства или тайные организации. В истории России к таким тайным организациям можно отнести масонов, декабристов, революционные организации конца XIX- начала XX века.

Что же такое масонство, откуда и из чего оно возникло, каким образом оно распространило свое могущество, влияя на политическую жизнь чуть ли не всех государств земного шара и, наконец, какие цели оно преследовало?

Не задаваясь задачей дать полную картину масонства, нам бы хотелось представить для любителей истории и исследователей некоторые библиографические материалы для его изучения.

Русское масонство – первое тайное общество в России – неразрывно связано с именем русского издателя и просветителя Николая Новикова. Его без преувеличения можно назвать главным пропагандистом масонства в России. Почти вся литература масонского, мистического и духовно-нравственного содержания выходила из его типографий или при его непосредственном участии.

В предлагаемом указателе мы постарались дать описание материалов по мистике и истории масонства, имеющихся в фонде отдела дореволюционной литературы Новочеркасской ЦБС, а также литературы рассказывающей о жизни и деятельности одного из самых видных членов русского масонства – Николае Новикове.

Издания масонского, мистического и духовно-нравственного содержания XVIII – начала XIX века.

1. Баррюэль. Вольтерьянцы или история о Якобинцах, открывающая все противу Христианские злоумышления и таинства масонских лож, имеющих влияние на все Европейские державы. С французскаго последняго, исправленнаго и вновь умноженнаго издания. В 12-ти ч. – М.: У Решетникова, 1805-1809 гг.

Эта обширная история написана известным французским аббатом Баррюэлем. Автор, очевидец событий Великой французской революции, объясняет происхождении и весь ход революции, как и возведение на эшафот Людовика XVI, происками и деятельностью франкмасонских лож. На русский язык «история» переведена Петром Домогатским и посвящена Дмитрию Сергеевичу Болтину

2. Бобров, С. С. Херсонида, или картина лучшего летнего дня в Херсонисе Таврическом. Лирико-эпическое песнотворение. Ч.4. – СПб.Тип. И. Газунова, 1804.

Семен Бобров единственный заметный в поэзии последователь Хераскова. Его поэмы «Херсонида» и «Древняя ночь Вселенной» содержат целый ряд благочестивых мыслей.

3. Вергилий, П. Полидора Виргилия Урбинскаго, О первых изобретателех всех вещей / [Перевел И. Н. Тредьяковский]. – В Москве: Иждивением Н. Новикова и Компании: В Университетской Типографии у Н. Новикова, 1782.

Сочинение переведено с латинского и содержит объяснение первоначального происхождения всех предметов, обычаев и постановлений

4.. Гофман, И. А. Иоганна Гофмана О спокойствии человеческом / С немецкаго языка переведена Сергеем Волчковым. – 1-м тиснением напечатана. – В Санкт-Петербурге: При Сенате, 1762-1763.

В чем заключается спокойствие и удовольствие, какими путями их достигнуть, и как в то же время избежать греха, вот вопросы, которыми задался автор, расчленив их, на рассмотрение отдельных явлений и переживаний в связи с религией христиан.

5. Додд, У. Доддовы размышления в темнице / Пер[еведено и ] изд[ано П. Богдановичем]. – 3-м тиснением. – Спб.:[Тип. Богдановича], 1795.

Ранее указанного издания, в 1784 г., Новиков издает «Размышления Англинскаго пресвитера Додда», а в 1887 г. книга попадает в реестр книг, которые в силу высочайшего Ее Императорского величества именного указа, должны были быть отобраны из разных лавок в Москве и доставлены в контору Святейшего правительствующего синода.

6. Рассуждение об истлении и сожжении всех вещей, по чудесам онаго в царстве натуры и благодати, относительно к большому и малому миру (Macro-et Micro-cosmice) Яко ключ, которым отверзается путь к усовершенствованию, обнажается сокровенное в тварях, и основательно познается просветление смертного тела. / Перевод с четвертаго и многими любопытными примечаниями умноженнаго издания, на немецком языке напечатаннаго во Франкфурте на Майне, в 1771 году. - Москва: В тип. Всеволжского, 1816 г. – с 1 гравюрой.

Рисунок изображает квадрат пересеченный 2-мя диагоналями, наподобие Андреевского креста, на пересечении которых помещена символическая фигура происхождения розенкрейцерства. Автор фон-Лен, резидент Короля Прусского. Переводчик неизвестен. По содержанию представляет химический анализ свойств натуры и философские рассуждения в освещении мистика. У масонов пользовалась успехом. После 1822 года, года закрытия в России масонских лож, была запрещена, а потому редка.

В отделе дореволюционной литературы хранится рукописная копия с издания 1816 года. Предположительно датируется 30-40-ми гг. 19 века. В конце текста воспроизведена гравюра.

7. Клопшток, Ф.-Г. Мессия поэма, сочинение г-на. Клопштока. В 4 ч. / Перевод с нем. [Алексея Кутузова].- изд.2-е. - Москва: В Университетской тип., 1820-1821.

Духовно-нравственное сочинение, проникнутое искренней религиозностью автора.

8. Мило, К. Ф. К. Древняя и Новая история, от начала мира до настоящаго времени: содержащая в первых четырех частях Историю Египтян, Китайцов, Ассириян и Вавилонян, Финикиян, Евреев, Мидян и Персов, Индиян, Скифов и Цельтов, Римлян и Карфагенян:а в последующих пяти частях всех империй, королевств, республик и других владений, в Европе ныне известных / Сочинение г. Аббата Милота, Члена многих Академий; [Перевод М. Багрянского]. – В Москве: Иждивением Типографической компании: В Вольной Типографии И. Лопухина, 1785.

Эта обширная история примечательна тем, что попала в реестр книг, которые были признаны Архиепископом Платоном в 1876 г. «сумнительными и могущими служить к разным вольным мудроствованиям, а потому к заблуждениям и разгорячению умов».

9. Херасков, М. М. Творения М. Хераскова: Вновь исправленныя и дополненныя. – [М.: Унив. Тип., у Хр. Ридегера и Хр. Клаудия, 1796-1803].

Во 2 ч. «Творений» была помещена уважаемая мистиками поэма «Владимир». «Владимир» - поэма мистическая и аллегорически-нравоучительная. По мнению самого автора, общий смысл поэмы разъяснить «сокровенные чувствования души, с самой собой борющейся» .Содержание поэмы составляет событие большой исторической значимости для России – крещение князя Владимира и русского народа

10. Херасков, М. М. Россияда: Ироическая поема. – [М]: Печатано при Императорском Московском Университете, 1779.

Поэма «Россияда», согласно масонским воззрениям самого автора, поэма поучительная и назидательная. Херасков хотел соединить воедино героизм и нравоучение, идеализировав при этом личность главного героя, Ивана Грозного. Сюжет поэмы составляет повествование о взятии Казани царем Иваном Грозным.

11. Циммерман, И. Г. Образ народнаго любочестия / Трудов Г. Циммермана, Королевско-Великобританскаго Лейбмедика в Ганновере и Ордена Святаго Владимира третией степени Кавалера; Перевод с Немецкаго языка Н[иколая] П[оливанова].- В Санкт-Петербурге: При Императорском Шляхетском Сухопутном Кадетском Корпусе, 1793.

Философское сочинение.

12. Штиллинг, Г. Тоска по Отчизне, сочинение Генриха Штиллинга. – В Санкт-Петербурге: В Медицинской тип.., 1806-1818.

Мистическое сочинение, написанное в подражание Бюнионову «Путешествию христианина к вечности». Переведено но русский язык Лубановским и напечатано было в 2-х частях, вопреки обещанию выпустить в 5-ти частях. В 1817 и 1818 гг. тот же переводчик выпустил все 5 частей.

13. Эккартсгаузен, К. Ночи или беседы мудраго с другом. – Москва: Тип. С. Селивановскаго, 1804.

Книга состоит из одиннадцати глав или ночей и содержит мистические рассуждения, основанные на философии религии. Переведена А. Ф. Лабзиным. Продолжением описываемого издания служит «Наставление мудраго испытанному другу».

14. Эккартсгаузен, К. Омаровы наставления, книга для света, каков он есть, а не каким быть должен. / Пер. с нем.. – Москва: Тип. С. Селивановскаго, 1819.

В лице некого Омара, уединившегося со своей дочерью Розалией на пустынном острове и там наставляющего ее на путь жизненный, автор предлагает свои мистические суждения о природе и людях.

15. Юнг, И. Г. Угроз Световостоков, сочинение Иоанна Генриха Юнга, называющагося иначе Генрихом Штиллингом. В 8 ч. – Санкт-Петербург, 1806-1815.

Под именем аллегорического лица Угроза Световостокова автор изображает Совесть, наставления которой и составляют главное содержание сочинения. Переведена на русский язык А. Ф. Лабзиным с небольшими исключениями против подлинника. Была запрещена и потому полные экземпляры почти не встречаются. Редка.

В отделе дореволюционной литературы хранятся ч.2-7.

Материалы по истории русского Масонства

1. Аксаков, С. Т. Встреча с мартинистами. Воспоминания из Петербургской жизни // Русская беседа. – 1859. - №1. – С.31-76

2. Ешевский, С. Московские масоны 80-х гг. прошлого столетия (1780-1789) // Русский вестник. – 1864.- т. 7-8. – с.361-406; 1865. – т.3-4. – С. 5-52.

3. К истории масонства в России // Русская старина. – 1907.-т.1-3. – С.539-549.

4. Кульман, Н. К истории масонства в России // ЖМНП. – 1907.- октябрь. – С.343-373.

5. Кушелев, Е. А. Уничтожение масонских лож в России в 1822 г. // Русская старина. – 1877. - №3 (март). – с.455-479; №4 (апрель). – С.641-664.

В статье приведены имена, гражданские звания, достоинства по масонству, названия лож и имена мастеров, число членов и др. сведения.

6. Лебедев, А. А. К закрытию масонских лож в России // Русская старина. – 1912.-март. – С.523-538.

7. Масонские бумаги // Осмнадцатый век: Исторический сборник. Кн.2. – М., 1869. – С.506-513.

8. Масонские ложи и тайные общества в Житомире // Древняя и новая Россия. – 1879. – т.XV, 1 (октябрь). – С.151-154.

9. Масонство в Екатерининские времена; Переводные масонские сочинения; Сочинения русских масонов: Шварца, Лопухина, Гамалея // Незеленов А. Литературные направления в Екатерининскую эпоху. – СПб., 1889. – С.130-212.

10. Масонство или Великое царственное искусство братства вольных каменщиков, как культуроисповедание. – СПб., 1911.

11. О мистиках // Сионский вестник. – 1817.- кн.VII., ч.VI. (октябрь). – С.54-75.

12. Остафьев, Д. М. Библиографическое описание книг библиотеки Д. М. Остафьева // Русский библиофил. – 1911. – №3. - С.14-39; №4. – С.20-44.

В статье приведены библиографические материалы по истории масонства, по мистической литературе, гностицизму, алхимии и другим, так называемым тайным наукам.

13. Письмо неизвестного лица о московском масонстве XVIII века / Пер. Балашова О. // Русский архив. - 1873. – Кн.1. – С.1031-1042.

14. Пыпин, А. Н. Времена Екатерины II. Новое движение, выразившееся в масонстве. Его различные формы // Вестник Европы. – 1895. – т.7. – С.262-274.

15. Пыпин, А. Н. Общественное движение в России при Александре I. – СПб., 1908. – С.296-344.

В главе VI представлены материалы о возобновлении масонских лож в царствование Александра, о деятельности некоторых из них, их упадке и закрытии.

16. Пыпин, А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX века. – Петроград, 1916.

17. Пыпин, А. Н. Материалы для истории масонских лож // Вестник Европы. – 1872. – Т.1. – С.174-214; Т.2. – С.561-602; Т.4 – С.244-288.

18. Пыпин, А. Н. Русское масонство в XVIII веке // Вестник Европы – 1867. – Т.2. – С.51-106; Т.3. – С.1-59; Т.4 – 1-70.

19. Пыпин, А. Н. Русское масонство до Новикова // Вестник Европы. – 1868. – Т. 3. (июнь). – С.546-589.; Т.4 (июль). – С.167-222.

20. Семевский, В. И. Декабристы-масоны // Минувшие годы. – 1908. – (февраль). – С.1-50; (март). – С.127-170; (май/июнь). – С.379-433.

21. Семевский, В. И. Очерки из истории политических и общественных идей декабристов. [о масонской деятельности декабристов] // Русское богатство. – 1907. - №11. – С.39-80.; №12. – С.98-141.

22. Семека, А. Русские розенкрейцеры и сочинения императрицы Екатерины II против масонства // ЖМНП. – 1902. – (январь/февраль). – С.343-400.

23. Соколовская, Т. Масонская тайнопись // Русский архив. – 1906. – Т.2. – С.399-400.

24. Соколовская, Т. Обрядность прежнего русского масонства // Русская старина. – 1907. – (октябрь-декабрь). – С.349-359, 707-717.

25. Соколовская, Т. Поднесение масонских перчаток А. Е. Лабзиной // Русский архив. – 1905. – Т.3. – С.532-535.

В статье описывается эпизод из истории русского масонства

26. Соколовская, Т. Русское масонство и его обряды: [описание ложи Северной Звезды и ее деятельности в Вологде] // Русский архив. – 1906. – т.2. – С.115-125.

27. Тукалевский, В. Н. Из истории философских направлений в русском обществе XVIII века: [Опыт характеристики идейных течений в русском масонстве] // ЖМНП. – 1911. –май. – С.1-64.

28. Финдель, И. Г. История франк-масонства от возникновения до нашего времени. В 2-х тт. – СПб., 1872-1874.

29. Масонство // Незеленов А. История русской словесности. Ч.1. – СПб., 1893. – С.200-203.

30. Шильдер, Н. Два доноса в 1831 году // Русская старина. – 1898. – (декабрь). – С.517-538; 1899. – (январь-март). – С.67-87, 289-314, 607-631.

О иллюминатах и иллюминатстве. Письма М. Магницкого к императору Николаю I.

Материалы о жизни и деятельности Н. И. Новикова

1. Ключевский, В. О. Воспоминания о Н. И. Новикове и его времени // Русская мысль. - №1. – С.38-60.

2. Лонгинов, М. Новиков и Шварц. Материалы для истории русской литературы в конце XVIII века. – М., 1858.

Эти материалы печатались также в журнале«Русский вестник»: 1857. – Т.9. – С.539-585; 1858. – Т.8. – С.441-463; 1859. – Т.8. – С.357-386.

3. Материалы для истории русского общества XVIII века. Несколько замечаний о Н. И. Новикове // Ешевский С. Сочинения. Ч.3. – М., 1870. – С.403-442.

4. Модзалевский, Б. Л. К биографии Новикова. Письма его к Лабзину, Чеботареву и др. // Русский библиофил. – 1913. - №3. – С.5-39; №4. – С.14-42.

5. Незеленов, А. Новиков в Шлиссербургской крепости. // Исторический вестник. – 1882. – Т.10. – С.481-500.

6. Новиков // Незеленов А. История русской словесности. Ч.1. – СПб., 1893. – С.200-229.

7. Литературная деятельность Новикова // Незеленов А. И. Литературные направления в Екатерининскую эпоху. – СПб.,1889. – С.345-351.

8. Н. И. Новиков // История русской словесности. Т.2. – М., 1908. – С.404-411.

9. Новиков Н. И. // Полевой П. И. История русской словесности. - СПб., 1900. – С.157-182.

10. Попов, А. Н. Дело Новикова и его товарищей. По новым документам // Вестник Европы. – 1868. – Т.4. – С.617-650.

11. Пыпин, А. Н. Время Екатерины II. Новиков и Шварц // Вестник Европы. -1895. Т.7. – С.274-298.

12. Семенников, В. Раннее издательское общество Н. И. Новикова // Русский библиофил. – 1912. - №5. –С. 43-47.

13. Усова. Н. И. Новиков. Его жизнь и общественная деятельность. (ЖЗЛ Ф. Павленкова). – СПб., 1892.

14. Якушкин, В. Е. Николай Иванович Новиков // Почин: сборник Общества любителей российской словесности на 1895 год. – М., 1895. – С.152-181.

Материалы о видных деятелях русского масонства

1. Бильбасов, В. А. М. М. Сперанский. (По Гауеншильду): [масонские воззрения Сперанского] // Русская старина. – 1902. – (май). – С.251-262.

2. Дубровин, Н. Наши мистики-сектанты: [об Александре Федоровиче Лабзине и его журнале «Сионский вестник»] // Русская старина. – 1894. – (сент.). –С.145-203; (окт.). – С.101-126.; (ноябрь). – С.58-91; (дек.). – С.98-132; 1895. – (янв.). – С.56-91; (февр.). – С.35-52.

3. Масонская грамота 1818 г. Высокопросвещенному брату графа Михаилу Юрьевичу Вильегорскому // Русский архив. – 1905. – т.3.-С.531.

4. Попов, Н. Игнатий-Аврелий Феслер: Биографический очерк: [о видном деятеле масонства, писателе-мистике, профессоре] // Вестник Европы. – 1879. - №12. – С.586-643.

5. Пять писем графа Иосифа де Местра о народном образовании к графу Разумовскому, министру народного просвещения: [о масонской деятельности Разумовского] // Васильчиков А. А. Семейство Разумовских. – СПб., 1880. – С.248-287.

6. Соколовская, Т. Два портрета Императора Павла I с масонскими эмблемами // Русская старина. – 1908. - (октябрь). – С.85-95.

7. Суровцев, А. Иван Владимирович Лопухин; его масонская и государственная деятельность // Вестник всемирной истории. – 1900. - №3 (февр.). – С.176-198; №4.(март). – С.57-74; №5 (апр.). – С.88-126; №6 (май). – С.92-119.

8. Тарасов, Е. К истории русского общества второй половины XVIII столетия. Масон И. П. Тургенев // ЖМНП. – 1914. – июнь. – С.129-175.

9. Херасков // Незеленов А. И. История русской словесности. Ч. I. – СПб., 1893. – С.197-200, С.203-205.

10. Херасков // Незеленов А. И. Литературные направления в Екатерининскую эпоху. – СПб., 1889. – С.182-211.

11. Шильдер, Н. К. Из воспоминаний Михайловского-Данилевского: [о масонской деятельности Михайловского-Данилевского] // Русская старина. – 1900.- (июль-сент.). – С.629-649.

 

Составители: Лебедева В. И., Смолякова Н. В.